Antigüedad · Filología de una obra de pesca
Opiano, el poema de los peces y la leyenda de las letras de oro
La biografía que acompaña a Opiano de Cilicia en los manuscritos cuenta que Roma pagó sus versos con oro. Una edición erudita de sus obras coteja las copias de esa vida. Y separa la leyenda del poema: el testigo más antiguo citado solo conocía su libro sobre la pesca.
Un poeta lee sus versos ante el senado y el emperador de Roma. Después, el emperador manda escribirlos con letras de oro.
Así lo narra la vida de Opiano que viaja junto a sus obras en los códices griegos. El editor de una edición erudita de sus poemas, con el aparato crítico en latín, no se lo cree. Lo llama embuste de un falsario que abusa de la credulidad de quien lee [1].
Lo que muestra el cotejo
El dato está en el aparato crítico de la Vita Oppiani, en la edición de De venatione y De piscatione [1]. El editor compara varias copias de esa biografía: los códices Palatinos I y II, un Regio, las ediciones Juntina, Turnebiana y Sylburgiana, un Ambrosiano y los códices de la Biblioteca Real N. 1219, N. 2737 y N. 2736.
La leyenda tiene una versión ampliada. La Suda dice que la liberalidad imperial alcanzó también a los libros de caza. Pero el testigo más antiguo que cita el editor, Sozomeno, en su prefacio a Teodosio el joven, solo recuerda de Opiano un poema: la Halieutica, el de la pesca.
La conclusión del editor es breve: «Videtur ergo recentioris aetatis commentum, a Suida proditum». Meter la caza en el premio sería un añadido tardío.
La propia vida tiene un origen discutido. La que acompaña a las ediciones la copió Fr. Rostgaard del códice N. 1219 de la Biblioteca Real, y Erasmus Windingius la publicó junto con los Ixeutica. D'Orville afirma, tras examinar un códice antiguo, que procede de Constantino Manasés. Y el códice N. 2736 la presenta con un índice que se la atribuye a él expresamente.
Por qué importa
El cotejo pone las cosas en orden. Primero está el poema de los peces y la pesca, lo único que Sozomeno asocia al nombre de Opiano. Después llegan los adornos: el oro, el senado, el premio extendido a la caza.
Quien abre la Halieutica encuentra a su lado una biografía que, según el editor, se fue inflando con el tiempo y que algunas copias atribuyen a un autor bizantino. Leer el poema no exige creer esa vida.
Lo que queda abierto
Queda por ver qué lectura de la Vita Oppiani adopta el editor allí donde los Palatinos, el Ambrosiano y las ediciones impresas se contradicen. Tampoco está claro si la atribución a Constantino Manasés del códice N. 2736 la respaldan las demás copias, o si se apoya solo en ese índice y en el testimonio de D'Orville.
Lecturas
- Oppiani poetae Cilicis De venatione libri IV et De piscatione libri V.: Cum .... Edición digitalizada en Internet Archive, de dominio público.
Cifras
- Códices de la Biblioteca Real citados en el cotejo: N. 1219, N. 2737 y N. 2736 [1].
Referencias
- Opiano de Cilicia. Oppiani poetae Cilicis De venatione libri IV et De piscatione libri V.: Cum .. Internet Archive.