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Obras históricas de las ciencias de la vida en ediciones actuales.

32 páginas

Historia

Siglo IV a. C.Aristóteles describe el corazón que late en un huevo de tres díasAristóteles dejó escrito que, al tercer día de incubación, en un huevo de gallina aparece una mota de sangre que late: el corazón del pollito. Después describe cómo se ven las demás partes, una tras otra. A esa manera de formarse un animal, por etapas y en orden, se la conoce como epigénesis.Siglo III a. C.Herófilo y Erasístrato disecan cuerpos humanos en AlejandríaHerófilo y Erasístrato abrieron cuerpos humanos en Alejandría, en el siglo III a. C., para ver cómo estaban hechos por dentro. Hoy se lee como el comienzo de la anatomía humana basada en la disección. A Herófilo se le tiene por el primero en practicarla de forma sistemática.Época romanaColumela anota que las marcas del padre quedan en las críasColumela escribió que «las marcas del padre quedan casi siempre en las crías». Lo dejó en un libro de época romana sobre el trabajo del campo, al hablar de las ovejas. El caso que cuenta es un cruce de su tío: carneros salvajes de África con ovejas de establo. Los corderos nacieron del color del padre, y ese color seguía dos generaciones después.Hacia el siglo ICelso deja escritas las cuatro señales de la inflamaciónLa piel que rodea una espina clavada enrojece, se hincha, se calienta y duele: son las cuatro señales de la inflamación. Aulo Cornelio Celso, un enciclopedista romano, las dejó escritas en una sola frase hacia el siglo I. Hoy la inflamación se entiende como una respuesta normal del cuerpo a una lesión, y hay rastros de ella en huesos de dinosaurio.Siglo IPlinio explica el ámbar como el jugo endurecido de un árbolEl ámbar es el jugo de un árbol del género del pino que se endureció. Así lo escribió Plinio el Viejo en el siglo I. Dio como pruebas que huele y arde como el pino, y que dentro se ven hormigas y mosquitos, atrapados cuando era líquido. Hoy se sabe que el ámbar es resina de árbol solidificada.Hace unos dos mil añosSéneca describe a una mujer ciega que no sabe que no veHace unos dos mil años, Séneca contó en una carta que una mujer de su casa perdió la vista de golpe y no lo supo: pedía otra habitación porque la suya estaba oscura. Le sirvió de ejemplo para una idea moral: nadie ve sus propios defectos. Hoy se conoce una ceguera en la que el ojo está sano, falla el cerebro y quien la sufre no lo advierte.Hacia el año 100Rufo de Éfeso cuenta cuatro capas en el ojo y les pone nombreHacia el año 100, el médico Rufo de Éfeso describió el ojo por dentro, capa a capa, sobre un mono disecado. Colocó el cristalino, la lente transparente del ojo, en la parte de delante, pegado al agujero de la pupila. Siglos después los libros lo pusieron en el centro, por error. Hoy se sabe que está delante, donde lo situaba Rufo.Siglo IIGaleno deja mudo a un cerdo y halla los nervios de la vozEn el siglo II, Galeno cortó o ató en animales vivos los nervios que llegan a la laringe, y los animales perdieron la voz. La laringe es la caja de la garganta donde se produce la voz, la de hablar y la de gritar. Hoy esos nervios se llaman laríngeos recurrentes, porque bajan hasta el pecho y vuelven a subir.Finales del siglo IIAreteo explica con un cruce de nervios la parálisis del otro ladoA finales del siglo II, el autor griego Areteo de Capadocia dejó escrita una regla: un daño en el lado derecho de la cabeza deja sin movimiento el lado izquierdo del cuerpo. Lo explicó con un cruce. Los nervios, escribió, cambian de lado cerca de donde nacen y dibujan una X. Ese cruce no se vio en un cuerpo hasta 1709.siglos VI y VIIIsidoro de HispalisCódice 167 de Einsiedeln, Isidori libri originum , segunda mitad del siglo X.siglo XIbn JuljulLa raya sigue el Duero, el límite habitual con los reinos del norte, no la frontera medida de un año.Siglo XIIAvenzoar prueba en una cabra que una herida en la tráquea cierraAvenzoar, médico de al-Ándalus del siglo XII, cortó de la tráquea de una cabra un trozo menor que una semilla de altramuz y cuidó la herida hasta que cerró. El animal vivió mucho tiempo. Probar una operación en un animal antes de hacerla en una persona es lo que hoy se llama cirugía experimental.siglo XIIIbn al-AwwamAl-Ándalus almohade a finales del siglo XII.Siglo XIIIIbn al-Nafis describe el paso de la sangre por el pulmónIbn al-Nafis, médico en El Cairo, escribió en el siglo XIII que la pared que divide el corazón está cerrada. Se enseñaba entonces que la sangre la cruzaba por unos poros para pasar del lado derecho al izquierdo. Él sostuvo que da un rodeo por el pulmón, lo que hoy se llama circulación pulmonar. Un ejemplar de su libro, copiado a mano, apareció siglos después, según un estudio, en una biblioteca de Berlín.Siglo XIIIFederico II comprueba que los buitres buscan la carne con la vistaFederico II, emperador del siglo XIII, probó con buitres de párpados cosidos si encontraban la carne por el olfato. No la notaron, y escribió que estas aves se guían por la vista. Hoy se sabe que los buitres del Viejo Mundo buscan la carroña sobre todo con la vista.1543Vesalio corrige a Galeno abriendo cuerpos humanosEn 1543, Andrés Vesalio publicó un tratado de anatomía. Vesalio se había formado en la medicina de Galeno, pero corrigió varias de sus descripciones con lo que vio en cuerpos humanos abiertos. Cada descripción llevaba al lado una lámina grande y precisa. Leído hoy, marca el paso de una anatomía de autoridad a una anatomía de observación.1628Harvey demuestra que la sangre da vueltas por el cuerpoEn 1628, el médico William Harvey publicó que la sangre da vueltas por el cuerpo. El corazón la empuja por las arterias y vuelve por las venas, siempre la misma. Hasta entonces se creía que el cuerpo la fabricaba de nuevo con la comida y la gastaba. Hoy se llama circulación de la sangre.1753Linneo populariza el nombre de dos palabras para las especiesEl nombre de una planta o de un animal era una frase en latín que además lo describía. Faltaba una manera corta de llamar a cada especie sin tener que describirla. Carlos Linneo popularizó la de dos palabras, como Homo sapiens. No la inventó. La puso junto a la frase larga, que siguió sirviendo para describir.Varia historiaAgujas contra la gordura de un tiranoEn su miscelánea en griego, Claudio Eliano recoge a un tirano de Heraclea Póntica tan grueso que sus médicos le clavaban agujas mientras dormía. La edición erudita de Perizonio conserva el pasaje y añade notas que la de Gronovio aún no recogía.AntigüedadAteneo de Náucratis y el banquete que llegó abreviadoLos Deipnosofistas de Ateneo son un banquete de eruditos en quince libros. Su editor, Georg Kaibel, sostuvo que Macrobio copió de ellos hasta los personajes y que el texto conservado pasó antes por las manos de un abreviador anónimo.Materia médicaDioscórides y el bálsamo que valía el doble que la plataDescribía plantas y aromas por su aspecto, su origen y sus virtudes. También enseñaba a distinguir lo auténtico de la falsificación. Siglos después, las imprentas del Renacimiento seguían publicando el De materia medica de Pedanio Dioscórides, en latín y en griego.AntigüedadEl Almagesto de Ptolomeo, impreso con el comentario de TeónTrece libros de la Gran Sintaxis de Claudio Ptolomeo. Once de comentario, escritos por Teón de Alejandría. Un mismo volumen los reúne. Entre sus páginas: la esfera inclinada, la salida de los signos sobre el horizonte, tablas con letras que hacen de números.AntigüedadEscribonio Largo, un recetario romano y la planta que Cirene perdióUn libro de fórmulas médicas del siglo I recoge cáusticos, cataplasmas y lavados. Algunos llevan el nombre de quien los usaba. Siglos después, un comentarista partió de él para preguntarse si el laserpicio de Cirene, dado por extinto, podía recuperarse.Al-ÁndalusIbn al-Baitar y la planta que nadie sabía nombrarEl tratado de los simples de Ibn al-Baitar reúne en cada entrada lo que dijeron Dioscórides, Galeno, Rasis y Avicena. Su edición francesa añade otra capa. Botánicos modernos discuten, siglos después, qué planta se escondía detrás de cada nombre.Filología de una obra de pescaOpiano, el poema de los peces y la leyenda de las letras de oroLa biografía que acompaña a Opiano de Cilicia en los manuscritos cuenta que Roma pagó sus versos con oro. Una edición erudita de sus obras coteja las copias de esa vida. Y separa la leyenda del poema: el testigo más antiguo citado solo conocía su libro sobre la pesca.Agronomía y veterinaria latinasPatos para el cólico y alpechín para los bueyes: el vocabulario del campo romanoUn léxico reúne las palabras técnicas de Catón, Varrón, Columela, Paladio y Vegecio. Cada voz trae su cita y su nota. Entre ellas: remedios para el ganado, fármacos de huerta, injertos de frutales.AntigüedadPorfirio y el expediente de la carne: el caso contrario al vegetarianismo, recogido para rebatirloEn su tratado sobre la abstinencia de alimento animal, Porfirio reúne los argumentos epicúreos y los de Claudio el Napolitano a favor de comer carne para después rebatirlos. En la Isagoge define de varias maneras qué separa a una especie de su género, y su ejemplo es el hombre frente al resto de los animales.AntigüedadQuinto Sereno Sámmonico: un recetario médico escrito en versoRemedios en verso latino, uno detrás de otro, por dolencias y partes del cuerpo. Así es el Liber medicinalis de Quinto Sereno Sámmonico. Una edición comentada lo leyó como texto médico y lo apoyó en Galeno, Plinio y Dioscórides.AntigüedadSolino pone fecha y cielo a la fundación de RomaLa tradición reúne bajo el nombre de Cayo Julio Solino un recorrido por todo el mundo conocido, de Hispania a la India. Entre animales y pueblos, asoma un cálculo. Ata el nacimiento de Roma a las olimpiadas griegas, a la caída de Troya y a la posición de los planetas.Estrabón, «Geografía»Un arpón del Estrecho de Mesina para leer a HomeroEn Escileo, junto al Estrecho de Mesina, el pez espada se cazaba con un arpón de punta suelta atada a una cuerda larga. Polibio vio en esa pesca la huella de la Escila de Homero, y Estrabón recogió el argumento en su «Geografía» frente al escepticismo de Eratóstenes.AntigüedadVino agrio, hierro candente y sol templado: los perros enfermos de NemesianoUn poema latino de caza, escrito entre los siglos III y IV, recoge remedios para la sarna, las garrapatas y la rabia del perro. Coincide con sus predecesores en algunos puntos. En otros, no.

Libros y sitios de este tema

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Antigüedad · DivulgaciónDe la Naturaleza de la Cosas (Large Print Edition)Titus Lucretius CarusBiblioBazaar, 2007Texto clásico que expone la filosofía epicúrea a través de la poesía didáctica, rechazando la inmortalidad y el temor a dioses caprichosos en favor de una vida serena. Recorre temas como los átomos, el descubrimiento…Antigüedad · DivulgaciónEl libro de la medicinaClifford A. PickoverILUS BOOKS, 2014Recorre episodios e ideas clave de la historia de la medicina, desde el juramento hipocrático hasta la clonación humana, pasando por la anestesia, los trasplantes o el efecto placebo. También repasa la influencia de…Antigüedad · UniversitarioHipocrates LatinoPedro Conde ParradoUniversidad de Valladolid, 2003Estudio universitario sobre la transmisión del corpus hipocrático al latín, entre el mundo romano y el Renacimiento, y su lugar en la historia de la medicina.Antigüedad · Universitario · En inglésHippocratesHippocratesLoeb Classical Library, 1995Reúne diez tratados médicos atribuidos a Hipócrates, con estudios teóricos sobre anatomía y fisiología, textos sobre síntomas y pronóstico, y manuales prácticos de tratamiento de úlceras, fístulas y hemorroides. Ofrece…

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Recurso educativo · Universitario

Digital Egypt for Universities (UCL)

ucl.ac.uk

Recurso educativo de el Colegio Universitario de Londres sobre el antiguo Egipto que incluye una página dedicada a Dioscórides y su obra sobre plantas medicinales y farmacología en la Antigüedad.

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Archivo y biblioteca · Divulgación

Muslim Heritage

muslimheritage.com

Archivo de artículos y recursos sobre las contribuciones científicas de la civilización musulmana medieval, incluyendo medicina, botánica, química y otras ciencias naturales.

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Archivo y biblioteca · Universitario

The Filāḥa Texts Project

filaha.org

Proyecto académico dedicado a publicar, traducir y comentar los textos árabes medievales de agricultura y agronomía andalusí, los Kutub al-Filāḥa, compilados entre los siglos X y XIV.

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Institución · Universitario · En inglés

The Linnean Society

linnean.org

Sociedad científica dedicada a la historia natural con colecciones de especímenes, manuscritos y correspondencia histórica, incluyendo los archivos de Linneo, accesibles mediante biblioteca y plataforma digital.

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